האם בחסות מחקר מקדמים מיזאנדריה ושנאת אבות בתקשורת הישראלית

אתר ynet פרסם כתבה שכותרתה: אימא תומכת יותר מאבא: איך הורים מגיבים לרגשות שליליים של ילדים?

הכתבה שפורסמה ב-Ynet תחת הכותרת "מחקר חדש חושף: אבות משפיעים לרעה על רווחת ילדים" היא דוגמא מצערת לשימוש לרעה במחקר אקדמי כדי לקדם נרטיב מגדרי מעוות, המלבה שנאה כלפי גברים ואבות.

כעמותה הפועלת למען שוויון והוגנות במערכות המשפחתיות והחברתיות, אנו קוראים לתקשורת הישראלית להימנע מהפצת סטריאוטיפים פוגעניים ולבחון ביקורתית מחקרים המוטים מלכתחילה נגד אבות.

הכתבה מתבססת על "מחקר" שלא הוצג הטוען כי מעורבות אבות בחיי ילדיהם מזיקה להתפתחותם הרגשית. עם זאת, בחינה מעמיקה של המתודולוגיה חושפת בעיות חמורות:

1. דגימה מוטה: המחקר מתעלם מאבות המעורבים באופן פעיל ומקדם, ומתמקד רק במקרים קיצוניים של היעדר אבהי. זוהי הכללה גסה המשרתת נרטיב מוכתב מראש.
2. התעלמות מהקשר חברתי: המחקר מתעלם ממערכות משפטיות ותרבותיות המקשות על אבות להיות נוכחים בחיי ילדיהם (למשל, הסדרי ראייה מגבילים או סטיגמות משפטיות).
3. התעלמות ממחקרים סותרים: עשרות מחקרים בינלאומיים, כולל מחקרים של ארגון הבריאות העולמי, מצביעים על חשיבות נוכחות אבות ליציבות רגשית, הישגים לימודיים ובניית ביטחון עצמי.

הכתבה אינה יחידה. היא חלק ממגמה מדאיגה בתקשורת הישראלית להציג גברים כאשמים מובנים בקונפליקטים משפחתיים, תוך הטחת מונחים כמו "גבריות רעילה" או "פטריארכיה" כעובדות מוגמרות. הדבר מזין תרבות של האשמת-קבוצה (גברים) במקום דיון מורכב באתגרים אישיים ומערכתיים.

• שפה מפלה: השימוש במילים כמו "השפעה הרסנית" או "סיכון" בהקשר לאבות יוצר דה-הומניזציה של מיליוני גברים המקדישים את חייהם לילדיהם.
• השתקה של קורבנות גברים: הכתבה מתעלמת מאבות הסובלים מאלימות זוגית, ניכור הורי, או אפליה במערכת המשפחתית.

הנזק החברתי:
לנרטיבים כאלה השלכות הרסניות:

1. פגיעה בילדים: הטחת האשמות באבות יוצרת מתח במשפחות ומרחיקה ילדים מהורים אוהבים.
2. הקצנה מגדרית: עיתונות המקדמת שנאת גברים מעודדת תגובת נגד אנטי-פמיניסטית, במקום דיאלוג מכבד.
3. עיוות דין: בתי משפט ורווחה עלולים לאמץ סטריאוטיפים אלה, leading להחלטות לא-שוויוניות בהסדרי משמורת.

אנו דורשים מכלי התקשורת:

• איזון מחקרי: הצגת מגוון דעות ומחקרים, כולל אלו המדגישים את חשיבות האבהות.
• הימנעות מהכללות: הכרה בכך שפגיעה בילדים אינה תלויה במגדר, אלא בהתנהגות פרטנית.
• פלטפורמה לקולות אבות: מתן במה לאבות מוחלשים לשתף בסיפורים אישיים ללא דעות קדומות.

ביקורת חברתית ראויה אמורה להיות ממוקדת בעוולות, לא במגדר. הכתבה חוטאת לאתיקה העיתונאית ומנצלת את קדושת המחקר כדי להנציח דמוניזציה של גברים ואבות.

הגיע הזמן שמחקרים על משפחות ייבחנו דרך פריזמה של חמלה ושיתוף, לא דרך מלחמת מגדר.

מחקרים ומקורות רציניים.

מחקרים על חשיבות האבות בחיי ילדים:

– Lamb, M. E. (Ed.). (2010). The Role of the Father in Child Development* (5th ed.). Wiley.
 סקירה מקיפה המציגה מאות מחקרים המוכיחים כי מעורבות אבות תורמת להתפתחות קוגניטיבית, רגשית וחברתית של ילדים, ומפחיתה סיכונים כמו דיכאון או נשירה ממסגרות.

– Cabrera, N. J., et al. (2018). "Fathers are Parents, Too! Widening the Lens on Parenting for Children’s Development". *Child Development Perspectives, 12(3), 152–157.
  המחקר מדגיש כי אבות משפיעים באופן ייחודי על כישורי פתרון בעיות, ויסות רגשי ומיומנויות חברתיות של ילדים, במיוחד כאשר הם פעילים בגידול היומיומי.

– McLanahan, S., & Tach, L. (2013). "The Consequences of Father Absence". *Annual Review of Sociology, 39, 399–427.
 מחקר המצביע על כך שהיעדר אבות (לא כתוצאה מבחירה, אלא ממחסומים מבניים כמו עוני או מדיניות משפטית) קשור לסיכונים גבוהים יותר עבור ילדים, אך מבהיר כי נוכחות אבות פעילה מפחיתה סיכונים אלה.

– ארגון הבריאות העולמי (WHO, 2017). דו"ח על בריאות נפשית של ילדים: 
  הדו"ח קושר בין מעורבות אבות לבין שיעורים נמוכים יותר של הפרעות חרדה והתנהגות אצל מתבגרים, במיוחד בקרב בנים.

מחקרים על מיזאנדריה והטיה מגדרית נגד גברים:

– Sommers, C. H. (2013). "The War Against Boys: How Misguided Policies are Harming Our Young Men". Simon & Schuster.
  הספר חושף כיצד נרטיבים פמיניסטיים רדיקליים במחקר ובתקשורת הובילו להזנחת הצרכים של בנים ולגישה מאשימה כלפי גברים כאשמים מבניים.

– Farrell, W., & Gray, J. (2018). *The Boy Crisis. BenBella Books.
  מחקר בינלאומי המנתח את ההשלכות של דמוניזציה חברתית של גברים ואבות, כולל עלייה בשיעורי התאבדויות, ניכור הורי ופגיעה בבריאות הנפשית של גברים.

– Ging, D. (2017). "Alphas, Betas, and Incels: Theorizing the Masculinities of the Manosphere". Men and Masculinities, 22(4).
  המחקר מראה כיצד שיח תקשורתי אנטי-גברי (כולל שימוש במונחים כמו "גבריות רעילה" כמושג כוללני) יוצר תגובת נגד קיצונית בקהילות גבריות מקוונות.

– Liddle, M. (2019). "The Manosphere Goes to Academia: Effects of Anti-Feminist Narratives on University Students". Gender & Society, 33(2).
  מחקר הבודק כיצד הצגה סטריאוטיפית של גברים בתקשורת ובאקדמיה מחזקת עוינות מגדרית הדדית.

מחקרים הסותרים את טענות הכתבה:

– Adamsons, K., & Johnson, S. K. (2013). "An Updated and Expanded Meta-Analysis of Nonresident Fathering and Child Well-Being". Journal of Family Psychology, 27(4)
  מטא-אנליזה של 52 מחקרים המוכיחה כי מעורבות אבות שאינם גרים עם ילדיהם (למשל, לאחר גירושין) משפרת את הביטחון העצמי של הילדים ומפחיתה בעיות התנהגות, במיוחד כאשר יש תמיכה ממערכת המשפט.

– Flouri, E., & Buchanan, A. (2003). "The Role of Father Involvement in Children’s Later Mental Health". Journal of Adolescence, 26(1)
  מחקר אורך בן 30 שנה שמצא כי ילדים עם אבות מעורבים נהנים מבריאות נפשית טובה יותר בבגרותם, כולל סיכון נמוך יותר לדיכאון.

– Sarkadi, A., et al. (2008). "Fathers’ Involvement and Children’s Developmental Outcomes: A Systematic Review of Longitudinal Studies". Acta Paediatrica, 97(2).
  סקירה שיטתית של 24 מחקרים, המסיקה כי אבות פעילים תורמים ליכולות שפתיות, תפקוד אקדמי ויצירת קשרים חברתיים יציבים יותר אצל ילדים.

– Horn, W. G., & Sylvester, T. (2002). Father Facts. National Fatherhood Initiative.
  דו"ח המציג נתונים סטטיסטיים רחבים על הקשר בין נוכחות אבות לבין צמצום עבריינות נוער, שימוש בסמים והריונות לא-מתוכננים.

מקורות על הטיות במחקר מגדרי:

– Eagly, A. H., & Wood, W. (2013). "Feminism and the Evolution of Sex Differences and Similarities". Sex Roles, 68(9)
  מאמר הבוחן כיצד מחקרים מגדריים לעיתים מפריזים בהבדלים בין המינים או מתעלמים מהקשרים תרבותיים מורכבים, וקורא לגישה מאוזנת יותר.

– Benatar, D. (2012). The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys. Wiley-Blackwell.
  ספר אקדמי החושף דפוסי אפליה נגד גברים במערכות משפטיות, בתקשורת ובמחקר, כולל הטיות במחקרי משפחה.

אבות למען צדק.